LOS PRINCIPALES AVATARES DE VISHNU

10. KALKI

A diferencia de las otras encarnaciones de Vishnu, se sugiere que Kalki aún no ha llegado. Al re-ascender Krishna a los cielos, comenzó la cuarta era o Kāli Yuga, que es una era de luchas y conflictos. Al final de esta era se espera que Vishnu vuelva otra vez a restaurar el orden y poner fin al caos. En el Vishnu Purāna podemos encontrar una descripción del momento de su llegada:

En Magadha, un soberano llamado Viswasphatika extirpará la Raza Kshattriya, elevará a los pescadores, bárbaros, brahmanes, y otras castas al poder; los sudras, los marginados y los bárbaros serán los maestros en Indus, Darvika, Chandrabhaga y Cachemira. «Los reyes serán de espíritu ruin, carácter violento, y siempre adicto a la falsedad y la maldad. Ellos matarán mujeres, niños y vacas; incautarán los bienes ajenos,  tendrán poder limitado y sus vidas serán cortas, sus deseos insaciables, y mostrarán poca piedad. La gente de diversos países entremezclándose con ellos seguirán su ejemplo; y los bárbaros serán poderoso bajo el mecenazgo de los príncipes, mientras las tribus más puras son abandonadas, la gente perecerá. La abundancia y la piedad disminuirán día a día, hasta que el mundo ha de ser totalmente depravado. La propiedad será lo único que confiera rango, la riqueza será la única fuente de devoción, la pasión será el único lazo de unión entre los sexos, la falsedad será el único medio de éxito en el litigio, y la mujer será objeto meramente de gratificación sensual. La Tierra será venerada sólo por sus riquezas minerales (ningún lugar será sagrado); La vestimenta brahmánica constituirá al Brahman; las cualidades externas serán las únicas distinciones de los diversos órdenes de la vida, la deshonestidad será el medio universal de subsistencia, la debilidad será la causa de la dependencia, la amenaza y la presunción serán los medios de enseñanza, la liberalidad será devoción, simple ablución será la purificación (es decir, se harán regalos desde el impulso del sentimiento común, no en relación con los ritos religiosos o como un acto de devoción, y se realizará por placer o por comodidad, no religiosamente con las ceremonias prescritas y oraciones). El matrimonio será sólo un acuerdo, la ropa fina será la dignidad, y el agua será considerada un manantial sagrado. La gente, al no poder soportar las cargas pesadas que les imponen su soberanos avaros, se refugian entre los valles, y se alegrarán al alimentarse de miel silvestre, hierbas, raíces, frutos, flores y hojas; su única cobertura será la corteza de los árboles, y estarán expuestos al frío, el viento, el sol y la lluvia. La vida de ningún hombre será larga. Así, en la era de Kali no habrá prosperidad, hasta que la raza humana se acerque a la aniquilación. Cuando casi se han cesado las prácticas enseñadas por los Vedas y los institutos de derecho, y se acerque el fin de la era, una parte de ese ser divino que existe de su propia naturaleza espiritual en el carácter de Brahmā, y que es el principio y el fin, y que comprende todas las cosas, descenderá sobre la tierra. Nacerá en la familia de Vishnuyasas, un Brāhman eminente de Pueblo Sambhal, como Kalki, dotado de las ocho facultades sobrehumanas. Por su fuerza irresistible  destruirá todos los Mlechchhas (parias), ladrones y todos aquellos cuyas mentes están dedicados a la iniquidad. Él volverá a establecer la justicia en la tierra; y las mentes de aquellos que viven en el final de la Era de Kali despertaran y se harán claras como el cristal. Los hombres que se transformen en esa era serán la semilla de la humanidad, y darán nacimiento a una raza que seguirá las leyes de le Era de Kritā, la era de la pureza.